En 2001 el diario The Boston Globe puso los reflectores en un tema del que no es cómodo hablar para muchos católicos: los abusos sexuales contra niños por parte de sacerdotes. La película Spotlight, que ganó el Oscar en 2016, recreó el proceso de un grupo de periodistas que investigó este problema en Estados Unidos.

El tema vuelve a acaparar los titulares de los medios de comunicación tras la publicación de un informe por parte de la Suprema Corte de Justicia de Pensilvania que señala la responsabilidad de 300 clérigos en el abuso de mil menores de edad en 16 diócesis.

A veces para comprender un problema demasiado grande es mejor verlo en un caso particular para hallar algunas de sus implicaciones, por lo que en este artículo empezaremos por referirnos a la cinta.

Yo soy católico y a la vez periodista. El tema de la pederastia me distanció en algún momento de la Iglesia y de hecho renegaba de mi identidad religiosa o la compartía tan sólo con algunos muy cercanos. Siento como propia la indignación de las víctimas. Como dicen los personajes de la película: «podría tratarse de nuestros hijos o de nosotros mismos».

Luego de una crisis personal volví a encontrarme con la Iglesia, no con su cara manchada por el pecado, sino con su rostro de misericordia, aspecto que tanto ha destacado actualmente el Papa Francisco.

Pero resulta que soy periodista y el abordaje de este tema fue el inicio de una intensa confrontación entre mis convicciones religiosas, éticas y periodísticas. Quizá para cualquier colega que sea ateo o que no sea católico pienso que sería más sencillo saber cómo proceder ante un tema de esta naturaleza, a veces incluso impulsado por cierta animadversión hacia la Iglesia. ¿Pero cómo debe reaccionar un periodista católico ante una situación así? ¿Debe reaccionar como lo hicieron las autoridades eclesiásticas? ¿Debe huir del tema?

Si evadiera el problema siempre me quedaría un remordimiento de conciencia por haber callado una injusticia, dañando con mi silencio aún más a las víctimas. Por otra parte, si destapara la «cloaca», me dolería enormemente arremeter contra el lugar de donde nacen mis convicciones más profundas. Algo así sería mi dilema.

Para aclarar cómo abordar tema me puse la siguiente hipótesis: supongamos que en un matrimonio se supone que hay una infidelidad y el afectado se siente herido y traicionado. ¿Cuál es la actitud más razonable? Desde luego que buscar la verdad, por dolorosa que esta sea. Justamente eso aplica en el caso de la pederastia: hay que buscar la verdad, ante todo, precisamente porque nada saludable puede construirse desde la mentira.

Por otra parte, la Iglesia enseña que no se le debe tener miedo a la verdad. ¡Cristo mismo se ha identificado con la verdad! Esto es claro también, por ejemplo, en la filosofía, donde auténticos genios han meditado sobre tantos aspectos metafísicos y no los han desligado de la fe. Es más, muchos de los santos reconocen un principio escandalosamente verdadero: ser pecadores, lo cual queda asentado con bastante contundencia en las Confesiones de San Agustín, por ejemplo.

En niveles más prácticos debería ser más sencillo reconocer la verdad, o, en este caso, mirar el mal a la cara. Pero no ha sido así. Por ello, es un bien para la Iglesia y para la sociedad en general que se esclarezcan los abusos. Lo digo como cristiano y como periodista.

Tras su visita a México, el Papa Francisco abordó el tema de la pederastia y señaló como una inconsciencia el que algunos obispos, al detectar los abusos, cambien al sacerdote de parroquia en lugar de tomar una acción decidida. El Papa dijo que estos obispos deberían presentar su renuncia.

Hoy la pederastia clerical es un tema visible. Las víctimas merecen que la violencia que han sufrido no sea minimizaba ni escondida. Los curas que han cometido estos delitos desde luego que deben cumplir una pena y los obispos que los solapen deberían renunciar, como lo ha dicho el Papa.

Aún queda por saber cuál es la magnitud del daño, por ejemplo en México. En pasillos de instituciones católicas hay rumores que más que ayudar, perjudican. Es importante, también aquí, saber la verdad.